念至此这些个熟读圣贤之书的国朝重臣们忽然心生明悟，曾不通达的念头顿感通达。

        那些晦涩的道理这一刻竟是如此的明晰，古之圣贤或许观念有别……

        但究其根底，哪个又不是以为天下百姓福祉而谋？！

        《韩非子·有度》曰“法不阿贵，绳不挠曲”，岂非为百姓谋乎？

        《墨子·七患》中多次提及“备者国之重也，食者国之宝也”、“故仓无备粟，不可以待凶饥”等。

        亦岂非是为天下百姓谋么？！仅是读圣贤书，仅以此奉若圭臬岂非有违圣贤之道乎？！

        学问一道有谓之为“知障”，“知障”者则是自困于一端之学内自知不足却难得寸进。

        此障若得堪破则可自立一学、自成一说，为大成就者！

        轻柔而颤抖的摩挲这顶十万苦命人之心，御书房中从弘治皇帝再到这些国朝重臣顿生明悟。

        弘治皇帝明悟的乃是麒麟儿多次于他强调的，恩出于上、百姓为根。

        国朝之重不在于那朝堂、不在于清流、不在于读书人，乃是在于这大明帝国之万千百姓！

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